Phật Giáo
Tản văn
Cú nhảy vào cái không biết - Kỷ niệm ngày Đức Phật xuất gia
Cú nhảy lên lưng ngựa Kiền Trắc, rẽ màn đêm bước ra khỏi cổng thành Ca Tỳ La Vệ không phải là một cuộc trốn chạy. Đó là một cú nhảy vĩ đại từ cái Đã Biết vào cái Không Biết. Tâm trí con người luôn thèm khát cái đã biết – sự an toàn, bảo hiểm, những thói quen lặp đi lặp lại. Nhưng Chân lý chỉ tồn tại trong cái Không Biết.
Đọc tiếp
Tản văn
Nắm hại cải mầu nhiệm
Tôi sẽ kể bạn nghe một câu chuyện cũ. Rất cũ. Cũ như tuổi của nhân loại, nhưng giọt nước mắt trong câu chuyện ấy thì dường như muôn đời vẫn ướt. Đó là huyền tích về Đức Thế Tôn và một người mẹ mất con.
Đọc tiếp
Tản văn
Đóa sen thứ 7 và bản tuyên ngôn của tự do
Đạo Phật là đạo Vô ngã. Phật dạy người ta buông bỏ cái 'tôi' đầy tham sân si, cớ sao vừa lọt lòng, Thái tử Tất Đạt Đa lại bước đi bảy bước rồi dõng dạc tuyên xưng: 'Thiên thượng thiên hạ, duy ngã độc tôn' (Trên trời dưới trời, chỉ có Ta là tôn quý nhất)? Lời ấy, lọt vào lỗ tai trần tục, nghe sao mà kiêu ngạo đến thế?
Đọc tiếp
Khảo cứu Văn hóa - Lịch sử
Đức Ông - Người rải vàng năm cũ
Từ một vị “tỷ phú” ngoại quốc, ngài được phong làm "Chúa tể bổn cảnh", làm vị quản gia vĩnh cửu của nhà Phật trên đất Việt. Người Việt còn mang những đứa trẻ hay khóc dạ đề, khó nuôi lên chùa "bán khoán" làm con nuôi Đức Ông.
Đọc tiếp
Khảo cứu Văn hóa - Lịch sử
Cái cúi đầu và hai chữ đánh rơi
Ở đời, người ta có trăm nghìn cách chào nhau. Người phương Tây tung bổng một tiếng “Hello” rổn rảng, lanh lảnh như nhịp sống tốc độ của họ. Người Việt mình thì ân cần “Chào anh”, “Chào chị”, có khi mộc mạc “Bác đi đâu đấy?”. Lời chào ngoài thế tục dẫu thân thiết đến mấy, rốt cuộc cũng mang theo cái âm hưởng lao xao, lo toan của chợ đời.
Đọc tiếp
Khảo cứu Văn hóa - Lịch sử
Biết lối vào, biết nẻo ra
Cớ sao chốn thiền môn vốn từ bi, rộng mở đón thập loại chúng sinh, mà lại bày ra cái luật lệ ngay từ phút đầu tiên gót chân chạm thềm chùa? Rằng bước qua cổng tam quan, phải đi vào bằng cửa bên phải, và lúc trở ra phải rẽ lối bên trái. Tuyệt nhiên không được đi cửa giữa. Đã xả bỏ bến mê, bước vào cõi tịnh, cớ sao còn rạch ròi phải trái, vào ra?
Đọc tiếp
Dự án phim Phật hoàng Trần Nhân Tông
Vết bùn trên chân ngựa đá
Ngựa đá mà cũng phải "chồn chân, mỏi gối" vì gánh vác sơn hà, thì đủ hiểu những người nông dân, những người lính Đại Việt bằng xương bằng thịt đã phải vắt kiệt sức lực, đứt ruột gan, đổ bao nhiêu xương máu mới giữ được “non sông nghìn thuở vững âu vàng”.
Đọc tiếp
Dự án phim Phật hoàng Trần Nhân Tông
Nụ cười của Tuệ Trung Thượng Sĩ
Nói đến tu hành, người ta thường mường tượng ngay đến việc phải cạo đầu, đắp y cà sa, náu vào rừng sâu núi thẳm, ngày đêm gõ mõ tụng kinh để lánh xa cõi hồng trần đầy hỉ nộ ái ố. Nhưng Thượng Sĩ Tuệ Trung thì không.
Đọc tiếp
Khảo cứu Văn hóa - Lịch sử
Bạch Long Mã - Mật mã văn hóa trong Tây Du Ký
"Đường Tăng có mấy đồ đệ?". Phần lớn mọi người sẽ trả lời: 3 đồ đệ là Ngộ Không, Bát Giới, Sa Tăng. Số ít ngập ngừng một lúc mới nhớ ra vị đồ đệ thứ hai (được thu nhận ở bến Ưng Sầu, trước cả Bát Giới) chính là Tiểu Bạch Long - Bạch Long Mã.
Đọc tiếp