Văn hóa Việt
Tục vẽ vôi trừ tà - Khảo cứu văn hóa
Tết đến me tôi vất vả nhiều - Me tôi lo liệu đủ trăm chiều - Sân gạch tường hoa, người quét lại - Vẽ cung trừ quỷ, trồng cây nêu.
Đọc tiếpTục đốt pháo Tết - Khảo cứu văn hóa
Người xưa chế ra pháo là để bắt chước tiếng sấm. Ý là muốn mượn tiếng nổ nhân tạo dưới đất mà đánh thức sấm động trên trời, gọi các vị thần như "Lôi công", "Cổ thần" dậy để làm mưa tưới tắm cho ruộng đồng.
Đọc tiếpTết Ông Công Ông Táo hay Tết Thần Bếp: Bếp còn ấm là nhà còn an
VTV.vn - Hãy cứ gọi tên theo cách mà lòng bạn thấy rung cảm nhất. Bếp còn ấm là nhà còn an. Đó mới là bản sắc vĩnh cửu của văn hóa Việt.
Đọc tiếpLên Mèo Vạc xem ... vỗ mông
Cái sự "vỗ mông" này nó mang tầm vóc triết học hẳn hoi. Nó là sự kiểm chứng chất lượng "công trình" một cách trực quan sinh động nhất. Chứ cứ nhìn mặt hoa da phấn, "mình hạc xương mai" như người mẫu, về nhà lại không gùi nổi tạ ngô, không leo nổi con dốc thì có mà ăn cám.
Đọc tiếpTrăng cuối, và mặt trời ngủ trong lòng bao dung
Cảm ơn những niềm vui đã nuôi dưỡng hy vọng. Và cảm ơn cả những nỗi buồn đã dạy ta bài học về sự buông bỏ. Trong cái nhìn của đạo Phật, trăng tròn hay khuyết cũng chỉ là lẽ thường của tạo hóa. Rằm tháng Chạp là lúc ta gom tất cả những mảnh vụn của năm cũ, gói ghém trong một nén tâm hương, thả theo làn khói mỏng manh bay lên trời.
Đọc tiếpTrường ca Đại Đạo Rồng Tiên
Một dự án tôn giáo tín ngưỡng mình tham gia ngay từ những ngày đầu. Bài này viết để phổ nhạc cho buổi lễ ra mắt nên mình dùng những từ ngữ, khái niệm mà Đại Đạo sau sẽ sử dụng nhiều để phổ cập hóa đến đông đảo tín đồ.
Đọc tiếpVầng trăng xuyên nước
Người xưa, cái thời mà lòng người rộng rãi và thong dong, hay xây cái hồ bán nguyệt trước sân nhà. Chùa chiền lại càng hay có hồ, có ao sen. Để làm gì vậy? Cái ý tình của người xưa là để "nuôi" một vầng trăng.
Đọc tiếp